Friday, July 14, 2006

sobre Lorca


-Señor.
-¿Qué?
-Ahí está el público.
-Que pase.

El público

Señoras y señores:
No voy a abrir el telón para alegrar al público con un juego de palabras, ni con un panorama donde se vea una casa en la que nada ocurre y a donde dirige el teatro sus luces para entretener y haceros creer que la vida es eso. No. El poeta, con todos sus cinco sentidos en perfecto estado de salud, va a tener, no el gusto, sino el sentimiento de enseñaros esta noche un pequeño rincón de realidad.

Comedia Sin Titulo

Comedia sin Título es la obra incompleta y póstuma de Federico García Lorca. El texto es el único acto de un proyecto dramático de tres actos. El contenido de los otros dos actos sólo se conocen a través de los testimonios de amigos cercanos. El texto adquiere especial relevancia porque es lo último que escribió antes de ser fusilado durante la Guerra Civil.

Lorca y Dalí: el amor que no pudo ser


Federico García Lorca y Eugenio Salvador Dalí vivieron su particular Brokeback Mountain en la España de los años 20. Es una de las historias más fascinantes y tristes entre dos de los personajes más relevantes de nuestra panorama cultural. Su relación trascendió la simple amistad. Se conocieron en 1922 en la Residencia de Estudiantes de Madrid (cuando tenían 24 y 18 años respectivamente). Fue una gran historia de amor aunque nunca llegara a consumarse. Lorca, menos temeroso al erotismo, fue mucho más consciente del amor que sentía hacia su amigo. En cuanto Lorca lo vio se enamoró perdidamente de Dalí, pero éste no aceptaba su homosexualidad, entre otras cosas por la influencia de un padre muy severo, el notario de Figueras. Mantuvieron, a pesar de todo, una estrechísima relación personal y artística primero; y un complejo debate estético después, hasta 1928 en que se produjo el alejamiento entre los dos.


Dalí había comenzado el servicio militar, pero tiene tres meses de permiso que va a pasar con su amigo Federico entre Figueras, Cadaqués y Barcelona. En este momento llevaban más de un año sin verse y pasaron unos meses en íntima amistad. Se sentían como almas gemelas. Trabajaron juntos en los decorados de una obra de teatro. La influencia era recíproca, la relación muy intensa, y ni ellos mismos imaginaban que ese viaje iba ser el preámbulo de un progresivo distanciamiento entre los dos. Según el pintor, en mayo de 1926 el poeta intentó "estar físicamente con él", quiso penetrarlo, y aunque Dalí se sentía halagado por el amor de Lorca, no accedió a sus deseos, ya que no se consideraba homosexual, lo que Lorca respetó siempre profundamente.
Este capítulo, que hasta hace bien poco era uno de los más oscuros de la vida de García Lorca, casi tanto como el de su muerte, ha visto la luz gracias al irlandés Ian Gibson, que ya había escrito sendas biografías de estos personajes, y ha empleado como base de este ensayo las cartas que Salvador Dalí remitió a García Lorca. Las otras, las que escribió el poeta, han desaparecido. Hay que recordar que la familia de Lorca no era muy partidaria de airear su vida sexual. Absurdo, si pensamos que el poeta nunca lo ocultó, ni en su vida ni en su obra. Para Gibson quizás alguien las haya robado, con lo que aún queda la esperanza de que algún día puedan aparecer. En esas cartas Dalí, poco dado a la ternura, le escribe cosas verdaderamente románticas a Federico.


Dalí en sucesivas cartas le comentó su idea de escribir un texto identificando la imagen de San Sebastián con la del poeta. En este dibujo se pude ver la imagen del poeta en la playa de Ampurias representado como el santo. Por un lado San Sebastián es el patrono de Cadaqués, por otro es el santo con mayores referencias homoeróticas. “Se ve claro que mi oficio es pintar, pero, en fin, creo que digo cosas. Deseo ¡mon cheri, una muy larga carta tuya!... En mi San Sebastián te recuerdo mucho y a veces me parece que eres tú… ¡A ver si resultara que San Sebastián eres tú!... Pero ahora déjame que use su nombre para firmar. Un gran abrazo de tu San Sebastián”. El texto tenía un mensaje oculto y estaba lleno de referencias a Lorca. Dalí veía pasividad en el santo donde Lorca veía martirio y sacrificio. Se considera que es una respuesta a la Oda a Salvador Dalí. Lorca lo entendió como una confirmación de que Dalí rechazaba mantener relaciones sexuales con él.

Aunque el amor jamás llegó a consumarse, sus respectivas obras salieron enriquecidas de esa relación. Las obras de ambos están llenas de referencias al otro, mantenían una extraordinaria fascinación por el otro. No puede decirse que Lorca influyera activamente en la obra de Dalí. Sin embargo, aunque no podamos hablar específicamente de una “etapa lorquiana de Dalí”, Federico está muy presente en los cuadros de aquella época; al menos en doce de sus obras aparece la cabeza de Lorca junto a él mismo. Recordemos uno donde aparecen sus cabezas fundidas, o ese otro donde la sombra de Dalí proyecta la cabeza de Lorca.


Este dibujo de Lorca se expuso con motivo del estreno en Barcelona en 1927 de la obra Mariana Pineda. Se titula El beso, y aunque su significado quedó oculto para quienes vieron la exposición, más tarde se supo que el dibujo reflejaba las cabezas de Dalí y de Lorca con-fundidas y con los labios juntos.

Dalí, por el contrario, sí propició un giro en la trayectoria literaria de Lorca. Dalí era muy crítico con la obra de García Lorca. Cuando se publicó el Romancero Gitano, Salvador le dijo a Federico, “Tú eres un genio y lo que se lleva ahora es la poesía surrealista. Así que no pierdas tu talento con pintoresquismos”. Y Federico le hizo caso; dio un golpe de timón a su obra. Si Lorca no hubiera conocido a Dalí hoy no tendríamos posiblemente Poeta en Nueva York.

…Canto tu corazón astronómico y tierno,
de baraja francesa y sin ninguna herida.

Canto el ansia de estatua que persigues sin tregua
el miedo a la emoción que te aguarda en la calle.
Canto la sirenita de la mar que te canta
montada en bicicleta de corales y conchas.

Pero ante todo canto un común pensamiento
que nos une en las horas oscuras y doradas.


No es el Arte la luz que nos ciega los ojos.

Es primero el amor, la amistad o la esgrima…


Fragmento de Oda a Salvador Dalí de F.G.Lorca (1926)

Este poema es una alusión al amor imposible entre los dos. Supone el descubrimiento por Lorca de que Dalí lo consideraba en su solicitud amorosa, pero rechazaba su obra, su poesía. En algunas cartas Salvador Dalí le reprochó la "putrefacción" de Canciones y Romancero Gitano en un momento en el que lo que estaba de moda era el surrealismo. Muchos consideran Poeta en Nueva York como un acercamiento al surrealismo por parte del poeta andaluz debido a la influencia que ejerció el pintor sobre él. Se inicia así una “etapa daliniana de Lorca” que le llevará a acercarse al surrealismo y crear un lenguaje nuevo palpable en el teatro vanguardista de sus últimas obras: Así que pasen cinco años, Comedia sin título y El público. La Oda a Salvador Dalí caló profundamente en el pintor: le marcó en la manera de verse a sí mismo, es una manifestación clara de una amistad profunda, pero también de una fuerte rivalidad.

En el libro de Ian Gibson se explica cómo Luis Buñuel, tercer vértice de este triángulo, que despreciaba a Lorca, le llamaba "el asqueroso", y veía con desagrado su fuerte amistad, hizo todo lo posible para apartar al pintor de la influencia del poeta. En 1927, Buñuel, que había conseguido desbancar a Lorca en el corazón de Dalí, se lleva a éste a París para realizar juntos la obra cumbre del surrealismo cinematográfico Un perro andaluz. Cuenta la leyenda que por un perro dibujado en una carta a García Lorca de octubre-noviembre de 1927 se cree que el “perro andaluz” de la película hace referencia al poeta andaluz. Así lo debió entender Lorca que, a finales de 1929, y al parecer como respuesta a Un perro andaluz, escribió en Nueva York el guión cinematográfico de Viaje a la luna. Aunque entregó una copia del mismo al cineasta mejicano Emilio Amero para que lo rodara, finalmente no se convirtió en película, y hubo que esperar hasta 1998, año del centenario de su nacimiento, para que otro pintor, Frederic Amat, pudiera llevar a cabo este proyecto. Al igual que otros textos lorquianos que surgieron de aquella experiencia neoyorquina ha tardado mucho tiempo en poder realizarse. El libro Poeta en Nueva York se publica póstumamente en 1940 y la obra de teatro El público no llegó a representarse oficialmente hasta 1986.

En noviembre de 1927 Salvador Dalí publicó una prosa, "Mi amiga y la playa", en la que aparecen manos cortadas y un ojo cortado por un bisturí, y que lleva como cita inicial "La miel es más dulce que la sangre", título del célebre cuadro que Dalí pintó ese año, y que alude a la inclinación amorosa de Lorca hacia él. Se ha sugerido la posibilidad de que, en la oposición que plantea el título de ese cuadro, "la miel" designe a Lorca y "la sangre" a Buñuel, partiendo del enfrentamiento entre ambos en términos personales y de poética.
Mientras Salvador Dalí estaba en París, Federico García Lorca se consagró como poeta tras su periplo por Cuba y Nueva York. Cuando se reencontraron en Barcelona, en el año 1934, ni el tiempo ni la distancia habían borrado esa relación.

Somos dos espíritus gemelos. Aquí está la prueba: siete años sin vernos y hemos coincidido en todo como si hubiéramos estado hablando diariamente...

En 1936, fecha del asesinato de Federico García Lorca, ya se habían distanciado. ¿Qué habría pasado si no hubiera muerto Lorca tan pronto? ¿Hubiera tenido este amor una segunda oportunidad? Ian Gibson sospecha que no, porque a la Guerra Civil debemos añadir la irrupción de Gala en la vida de Salvador Dalí.


La muerte de Federico García Lorca le causó una gran impresión. En varios de los cuadros de 1938 aparece el rostro "invisible" de García Lorca: Afgano invisible, Aparición de rostro y frutero (en la imagen), y El enigma sin fin, donde el fantasma del poeta está configurado por el cuerpo de un afgano, un mastín y un galgo, respectivamente. Lo que vuelve a recordarnos la alusión a "un perro andaluz" de la que ya hemos hablado.
"Adios te quiero mucho, algún día volveremos a vernos, ¡qué bien lo pasaremos!"
Dalí a Lorca en una carta.

Bibliografía esencial sobre las relaciones personales de estos tres genios:
Lorca-Dalí: El amor que no pudo ser. Ian Gibson.
Buñuel, Lorca, Dalí: el enigma sin fin. Agustín Sánchez-Vidal.
y la magnífica autobiografía de Luis Buñuel, Mi úlimo suspiro.

Wednesday, July 12, 2006

Loco por post-ear

Mientras tanto la que es para mí ya la canción del verano...


Pereza - Todo

Os echo de menos...

Saturday, July 08, 2006

Jo No T'Espere















Fallas en Valencia


En Valencia habrá unos congresos teológicos-pastorales sobre la familia, los hijos y los abuelos. La ciudad (a regañadientes unos, y todos bajo luto) ha hecho un gasto enorme para recibir al Papa. El se equivoca en tres cosas: ignorar a las "nuevas familias" es la primera. La segunda, beatificar a otras 149 víctimas de la Guerra Civil, que estamos tratando de olvidar para que España sea también una familia. Tercera, venir a la tierra de los Borgia: un Papa de Xátiva, Calixto III, aseguró como sucesor a su sobrino Alejandro VI, que formó con sus hijos una familia bastante especial e incestuosa, totalmente venal y sinvergüenza, desde César a Isabel, desde Pedro a Lucrecia: un trinconeo. Y cerquita, en Peñíscola, vivió el Papa más carismático que nadie, Pedro de Luna. El Benedicto que se murió en sus XIII. No sé si todo esto es acertar.

La Tronera de Antonio Gala (7.7.2006)


La diversidad famililar es un hecho, ya no requiere justificación o explicación. Aunque la intención del Papa sea cargarse las familias que no se ajustan al modelo único y tradicional que defienden, es uno de los grandes cambios culturales que se darán en el siglo XXI. La familia es un espacio de crecimiento insustituible si hay libertad, igualdad, amor y compromiso. Si es un espacio de exclusión, intolerancia y rechazo al diferente, la familia es un infierno.

"Las familias diversas son la metáfora de la sociedad que queremos: plural, mestiza, inclusiva, abierta, respetuosa y valorativa con la diversidad y la diferencia, democrática, igualitaria, libre."
Beatriz Gimeno, presidenta de la FELGT

Monday, July 03, 2006


Un viaje inesperado, no deseado, me aleja un tiempo de esta ventanita. Voy a estar fuera unos días.
Espero estar muy pronto de vuelta.
Prometo visitaros y contestaros a todos.
Vosotros sabéis quiénes sois.

Un abrazo.

Mientras tanto os dejo este regalito. Espero que os guste.


Fito y los Fitipaldis - La casa por el tejado

Wednesday, June 28, 2006

Día del Orgullo Gay, Stonewall y Judy Garland

Hoy es el Día del Orgullo Gay. Durante esta semana se han sucedido las celebraciones en el mundo entero. Hoy se harán manifestaciones en muchas capitales y el próximo sábado será la manifestación estatal en Madrid. Quizás sea una perogrullada lo que voy a contar, y todos los que vayáis a leer esto ya conozcáis la historia. Seguramente, mucho mejor que yo. Pero lo leído en algunos blogs me hace pensar que muchos desconocen el por qué de esta marcha, manifestación o desfile.
El origen de esta celebración se remonta a los disturbios que ocurrieron un día tal como hoy de 1969 en el bar gay de Nueva York, el Stonewall Inn. La policía entró en el bar a hacer una redada (los bares gays eran los más acosados para obligarles a cerrar). Aunque la gente empezó a salir pacíficamente, algunos mostraron resistencia a ser detenidos, comenzaron los altercados y acabó en una batalla campal que tuvo como resultado más de 300 heridos. Las protestas duraron más de tres días y hubo cientos de personas detenidas. La gente acabó harta de tanta persecución y represión policial que se lanzó a la calle. Desde esta fecha, todos los 28 de junio se celebra el Día del Orgullo Gay en recuerdo de las víctimas de aquel día. Desde el año 2000 el Stonewall Inn es monumento histórico y aún sigue en activo como Centro de investigación y promoción para América Central de Derechos Humanos.
No soy un gran defensor de la Marcha del Orgullo Gay pero reconozco que supuso el origen de la lucha organizada. Aquel mismo otoño de 1969 se crearon cinco asociaciones en Estados Unidos que defendían y revindicaban los derechos de los gays. A finales de los años 70 había más de 300 asociaciones. Hoy en día, el matrimonio homosexual en Europa ya es una realidad en varios países. En Francia y Portugal ponen el énfasis este año en esa cuestión. En España el lema es "Por la diversidad, todas las familias importan" como respuesta a los ataques a esta ley por parte del Partido Popular.


Judy Garland, con permiso de Barbra Streisand, es la diva gay por excelencia en Estados Unidos; y Stonewall y el Día del Orgullo Gay tienen mucho que ver con ello. La actriz había fallecido unos días antes, el 22 de junio, a causa de una sobredosis de pastillas. La Garland era un mito para la comunidad gay: infancia difícil, fracasos matrimoniales, dependencia del alcohol y las drogas, y a pesar de todo su capacidad para reinventarse continuamente y salir adelante. El cuerpo de Judy Garland había sido incinerado la tarde del viernes 27. Unas horas después la policía irrumpía en el Stonewall Inn. Cuenta la leyenda que cuando entró la policía al bar sonaba la canción "Over the Rainbow", que ya era todo un himno en la comunidad gay de Estados Unidos, como homenaje a la cantante y actriz recien fallecida.

I Want to Break Free


Queen - I Want to Break Free

Tuesday, June 27, 2006

E.M.Cioran

Émile Michel Cioran (1911-1995) nació en Rumania pero su vida y su obra transcurrió prácticamente en París. Escritor y filósofo. La alienación, el aburrimiento, la decadencia, la decepción de la existencia, la ansiedad de la razón y la conciencia, la muerte, son algunos de los temas más importantes en la obra de Cioran. El hecho de existir le parecía frustrante, y defendía el suicidio como forma de vida. A pesar de esto murió por causas naturales a una avanzada edad. Su estilo son textos cortos o aforismos, influenciados por el nihilismo de Nietzsche y el pesimismo de Shopenhauer. Pesimista, contradictorio.
Salir indemne de la vida -eso es algo que podría suceder, pero que sin duda, no sucede jamás.
Más que filosofía su posición era la de cuestionarse todo. Ninguna doctrina filosófica puede alcanzar la verdad. El hombre no es capaz de crear ideas libres.
El ser no decepciona nunca, ha afirmado un filósofo. ¿Quién decepciona entonces? Imposible que sea el no-ser, por definición incapaz de decepcionar.
Entre el Génesis y el Apocalipsis no reina más que la impostura. Es importante saberlo, pues semejante evidencia, una vez asimilada, hace superfluas todas las recetas de sabiduría.
Su libro de aforismos Ese Maldito Yo fue todo un descubrimiento en una época de mi vida.
Con él aprendí que lo más importante no es encontrar respuestas sino hacerse preguntas.
Imposible hallar lo verdadero por ningún lado; por todas partes simulacros, de los que no debería esperarse nada.
El medio más seguro de no perder la razón inmediatamente: recordar que todo es irreal -y que lo seguirá siendo...

Monday, June 26, 2006

No + muros


El músico Roger Waters, líder del mítico grupo Pink Floyd, ha sido acusado de "daño criminal" por pintar un graffiti en el muro "de seguridad" que actualmente se construye en Israel y que marcará las fronteras definitivas de Tel-Aviv. La derecha más reaccionaria ha pedido incluso su detención. 20 kilómetros de muro que separa en dos algunas aldeas de Cisjordania. Sin embargo, a pesar de la fuerte condena internacional Israel continúa con la intención de seguir levantando el muro con el simple argumento de que sólo es una medida defensiva para evitar atentados.
El músico inglés quiso visitar antes del concierto Belén, al sur de Jerusalén, para ver el espantoso espectáculo. Impresionado por la imagen -las alambradas con sensores eléctricos son sustituidas por paneles de cemento armado cuando la valla pasa por centros urbanos-, comparó este muro con aquel que dividió a Alemania en dos después de la Segunda Guerra Mundial. Waters pidió que se derribara el muro y escribió sobre él "we don't need no thought control" ("no necesitamos control de pensamiento"), estrofa del clásico tema Another brick in the wall. ¡Vaya delito!
El concierto estaba previsto celebrarse en Tel-Aviv, pero tras las críticas de sus fans optó por actuar el jueves pasado en Neveh Shalom, una aldea donde conviven en perfecta armonía judíos, cristianos y musulmanes. Ya en 1990, pocos meses después de la caída del muro de Berlín, hizo un concierto en el mismo espacio donde antes había estado el muro, un espacio que había sido tierra de nadie, entre las dos Alemanias. La idea era que nunca más otro muro sobre la tierra. Un muro que fue la vergüenza de Europa y que quince años después se repiten en otras partes del mundo.
En aquel concierto mítico participaron además de Roger Waters, entre otros, Sinead O'Connor, Joni Mitchell, Ute Lemper, Van Morrison, Scorpions o Bryan Adams.


Cyndi Lauper & Roger Waters - Another Brick in The Wall

Sunday, June 25, 2006


Huye de las tentaciones...
despacio, para que puedan alcanzarte.


...hoy era el día perfecto para esta cita.

Friday, June 23, 2006

Chico y Chica - Supervaga


Chico y Chica

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Chico y Chica

Definen su música como "Lovely Tecno Pop para adolescentes". Modernos, irónicos, cínicos. Surgieron en la escena underground de Bilbao en 1995, pero están haciéndose un lugar en el panorama musical gracias al boca a boca. Sus inicios fueron duros: en San Sebastián fueron incomprendidos y recibidos con una lluvia de cubitos de hielo.
Sus influencias musicales son Soft Cell, Pet Shop Boys, Olé Olé y las bandas sonoras de Ghostbusters, Flashdance y Xanadú.
Desde que Carlos Berlanga dijera que era su grupo favorito,y Fangoria los eligiera como teloneros de su gira de conciertos, empiezan a recibir el reconocimiento de la prensa especializada, los críticos y el público en general. Me encanta su sentido del humor. En escena suelen aparecer con gafas de sol, "como la luz de los focos pone moreno es para que nos quede la marca y parezca que venimos de esquiar". Además de su faceta musical, Chico y Chica han colaborado en la banda sonora de algunos cortos, y mantienen una radionovela "4 en Alicante" sobre las aventuras de un grupo pop durante una de sus giras. Preparan su próximo disco, mientras esperan el definitivo regreso de Mecano y buscan como locos la dirección de Brad Pitt, su último objeto de deseo, para envíarle esta carta.

"QUERIDO BRAD,
NOS HAS GUSTADO MUCHÍSIMO EN EL HOLA, LO HEMOS COGIDO AHORA, HEMOS TENIDO QUE ROBARLO PORQUE CUANDO SALIÓ SE AGOTÓ EN LOS QUIOSCOS DE NUESTRO PAÍS. SOMOS FANS TUYOS DESDE HACE POCO PERO DESDE LUEGO LO HEMOS COGIDO CON UNAS GANAS…
PENSAMOS QUE ESTÁS HACIENDO TODO FENOMENAL CON ANGELINA, CON ÁFRICA, CON TUS HIJITOS GUAPÍSIMOS, ETC. ADEMÁS, VISTES COMO NOS GUSTA A NOSOTROS Y TIENES UNAS PULSERAS Y UNOS ANILLOS QUE AQUÍ NO ENCONTRAMOS POR NINGÚN LADO. (...)
BUENO, NO TE ENTRETENEMOS MÁS. NOS INTERESARÍA SABER DÓNDE HAY MÁS FOTOS DE ESTE ESTILO VUESTRAS. ¿PENSÁIS HACEROS MÁS REPORTAJES DE ESTE ESTILO?. NOS GUSTARÍA ESTAR AL TANTO. ERES GUAPÍSIMO Y ENCANTADOR Y TIENES PINTA DE SER SIMPÁTICO Y MUY AMABLE. NOS HAS HECHO MUY FELICES.
UN BESO PARA ANGELINA Y QUE EL PARTO NO LE DUELA. Y POR SUPUESTO UN BESO PARA TI, BRAD".

LOS CHICO Y CHICA

París, Texas


Ahora trabajo aquí,
y siempre oigo tu voz.
Todos los hombres tienen tu voz.



Si apagas la luz ahí dentro me podrás ver.

- ¿Me ves?
- Sí.
- ¿Me reconoces?
- Travis



Y ahora no sé qué decir.
Era más fácil cuando sólo te imaginaba.
Me imaginaba tus respuestas.
Teníamos grandes charlas los dos.


Decía que soñaba con huir. Siempre corriendo.
Soñaba con ese lugar, sin saber ni qué nombre tenía.
Ella le contó los sueños, y él se los creyó.
El sabía que debía detenerla,
o que lo dejaría para siempre.
Le ató un cencerro para oir cuando salía de la cama,
y ella lo tapó con un calcetín.
Corrió hasta que salió el sol y no pudo correr más.
Cuando el sol se puso volvió a correr cinco días
hasta que ya no hubo rastro de ningún hombre.

Sunday, June 18, 2006

Transformers

Ziggy Stardust, el otro día Hedwig. Me está quedando un blog muy queer. Otro día hablaré de Divine y Pink Flamingos.
Desde el otro día en el que Alaska (Fangoria) en el programa de TVE Carta Blanca presentó a la plana mayor de En Plan Travesti, no paro de preguntarme si
¿hoy la vanguardia es lo transgénero?
Espero vuestras reflexiones.

Mientras escribía el post sobre Ziggy Stardust me he acordado de uno de mis transformers favoritos, Marilyn Manson. El revulsivo que supuso David Bowie en los 7o tiene mucho que ver con la actitud de Marilyn Manson en los 90. Ziggy era el ater ego de David Bowie. Marilyn Manson es el alter ego de Brian Warner.
Marilyn Manson también mató a su personaje para renacer como Omega. Pero el homenaje no se queda en la mera creación de un alter ego. También adopta una estética andrógina como podemos ver en el traje con pechos que luce en la portada de Mechanichal Animals. En este disco, que puede considerarse como un tributo al Ziggy Stardust de Bowie, se cuenta una historia similar: Omega, un alieníegena de gran ambigüedad sexual, llega a la Tierra desde el espacio exterior y se siente perdido. De nuevo, el aislamiento de una rock star que quiere serlo, y sobre todo, las drogas(*).
Ojalá tuviéramos todos la capacidad de poder transformarnos en otro. Como dice Warner/Manson es más creativo incorporar todas las facetas de tu personalidad y de tu imagen a lo que estás haciendo."Yo soy mi propia obra de arte y mi propia materia prima". Ojalá tuviera yo la capacidad de hacerlo.


Adoro sus videos. Este es mi favorito.
Una versión brutal del Sweet Dreams de Eurythmics.

(*) Ver video I don't like the drugs (But the drugs like me).

Ziggy played the Glam


Este vinilo es uno de mis fetiches más preciados. Para mí, El mejor disco de la Historia del Rock. Lo compré en una tienda de discos de segunda mano de Nothing Hill en Londres. Compré otros discos, entre ellos tres más de David Bowie; pero éste es diferente, especial. Nunca fue número 1 pero el álbum supuso la consolidación definitiva de Bowie como una rock star, como el rey del glam. Tampoco era el primer disco conceptual que se hacía, es decir, un disco en el que se cuenta una historia, en el que cada canción es como el capítulo de un libro. The Beatles fueron los primeros en 1967 con Sergeant Pepper's... , pero The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars es el disco conceptual de los 70, la obra cumbre del glam, casi una ópera rock.

El disco es la historia de Ziggy Stardust, el personaje escénico y musical más famoso creado por David Bowie, un atractivo alienígena de ambigua sexualidad que llega a la Tierra para dar un mensaje apocalíptico y se convierte de la noche a la mañana en una rock star alienada por el el éxito de masas. Ziggy Stardust, con sus influencias futuristas, sus signos andróginos y su estética rompedora fue capaz de influir en la moda callejera de la época. David Bowie y su alter ego Ziggy son quienes mejor representan el cambio de los 60 a los 70. Su innovación y experimentación durante la década de los 70 fue constante, artista visionario, siempre a la vanguardia, creador de nuevas tendencias, como el glam rock, o el rock arte, incluso anticipa el punk.
A lo largo de las canciones del album (se grabó con primeras y segundas tomas) se va desgranando la historia de una estrella del rock, el ascenso y la caída del extraterrestre Ziggy Stardust y de su grupo The Spiders from Mars.
El primer single fue Starman y una de las canciones más conocidas, donde define al personaje como un astronauta bisexual inmerso en una epopeya intergaláctica. En 1972 se confiesa homosexual aunque estaba casado con Angela Barnett (la Angie de la canción de los Rolling Stones). Más tarde rectificaría y se declararía bisexual, llegando a decir en 1992 tras su boda con Imán que era todo una impostura, una estrategia comercial. Pero esa es otra historia...
En Five Years, el tema que abre el álbum, Ziggy profetiza el fin del mundo. Su mensaje apocalíptico cala en la gente y le ascienden como si fuera un nuevo mesías, una estrella en el firmamento del pop. En sus tres discos anteriores ya hablaba del apocalipsis, de la impotencia del hombre ante los interrogantes del futuro. La influencia de la película 2001, una odisea del espacio de Stanley Kubrick parece bastante evidente en su primer disco Space Oddity. El propio Bowie había dicho en alguna ocasión que el siglo XXI había comenzado en 1972. Durante la gira de Ziggy Stardust se estrenó La naranja mecánica también de Kubrick basada en la novela de Anthony Burguess. Fascinado con la estética de la película su banda sonora se podía escuchar antes y después de cada concierto.
En Soul Love se ríe del amor y Lady Stardust es una balada para una mujer de la que se enamora. Se dice que esta canción se la dedicó a Marc Bolan otra estrella del glam rock. En Star y It Ain´t Easy es donde Ziggy presume de la posición que disfruta como estrella del rock y lo bien que se siente. Se da cuenta del impacto en el público de sus canciones y su forma de tocar la guitarra, y la fama se le sube a la cabeza. Ziggy Stardust y Sufragette City tratan de esto. El disco se cierra con Rock'n'Roll Suicide en la que finalmente Ziggy acaba siendo asesinado por sus fans.
Su carácter camaleónico le haría deshacerse de este potente alter ego en sus siguientes trabajos, aunque sí se prolongarían los universos futuristas y apocalípticos en Aladdin Sane(1973) y Diamonds Dogs(1974). El disco pretendía adaptar de manera conceptual la obra de George Orwell, 1984. Ya había intentado hacer un musical con la obra de Orwell pero el proyecto finalmente no pudo llevarse a cabo. En la portada original, que fue censurada, aparecía como un perro enseñando los testículos. En el disco Time to Station (1976) vuelve a transformarse, esta vez en el personaje del duque blanco. Y tras el recopilatorio ChangesonBowie, preludio de una nueva transformación sonora que le llevaría a Berlín, pone punto y final a la época del glam rock.
Pero, quién era Ziggy Stardust, se barajaban nombres como Hendrix, Morrison, Janis Joplin o Brian Jones. Pero el asesinato de John Lennon en Nueva York a manos de un fan le causó una gran impresión, se volvía a poner de manifiesto el carácter visionario del cantante. En esos momentos estaba en Nueva York representando en Broadway la obra El hombre elefante.
Entre sus amigos e influencias, otros locos geniales, William Burroughs, Lindsay Kemp, Andy Warhol, The Stooges, o la Velvet Undeground. Ese mismo año colaboró en el disco de Lou Reed Transformer y años más tarde produce The Idiot el disco de su amigo Iggy Pop. La creatividad de Bowie, que ha sabido reinventarse continuamente con total credibilidad, le ha valido para desenvolverse en otros campos diferentes de la música como la pintura, el cine o el teatro.

Este disco dio lugar a películas, shows musicales, representaciones teatrales. La obra teatral Ziggy Stardust recuperaba al personaje del extraterrestre andrógino. El extraterrestre de la película El hombre que cayó a la tierra de Nicholas Roeg también le debe mucho al andrógino Ziggy. Ninguna estrella del rock ha tenido tanta relevancia en el cine y en el teatro como David Bowie. Dentro del Laberinto, El ansia de Tony Scott, y Feliz Navidad, Mr. Lawrence de Nagisha Oshima destacan de su filmografía.
Para mí ha sido un placer escribir este post sobre Bowie, Ziggy y el glam. Espero que haya gustado a los fans y haber creado el suficiente interés para escucharlo a los que no lo conozcan. Ahora voy a disfrutar otra vez de esta obra maestra



Hay canciones más significativas, pero Rock'N'Roll Suicide es un gran final para un gran album.

Aquí podéis ver la última actuación de David Bowie como Ziggy Stardust junto a Mariane Faithfull en un programa de televisión versionando un antiguo tema de Cher. Irrepetible.

Saturday, June 17, 2006

Los amantes del Círculo Polar

Es bueno que la vida tenga varios círculos,
pero la mía, mi vida, sólo ha dado la vuelta una vez,

y no del todo, falta lo más importante.
He escrito tantas veces su nombre dentro,
y aquí, ahora mismo, no puedo hacer nada, estoy solo.
Otto

Voy a quedarme aquí todo el tiempo que haga falta.
Estoy esperando la casualidad de mi vida, la más grande.
Y eso que las he tenido de muchas clases...
Podría contar mi vida uniendo casualidades.

Ana

Thursday, June 15, 2006


No entiendo nada. Tus ojos me miran igual que antes. Sigues en el mismo lugar. Me esperas como un felino, con dientes en el corazón. Silencio. Me he perdido por alejarme del camino de baldosas amarillas. Necesito una luz que me oriente. Miedo. Me faltan tus besos. Cuanta sed es posible para una sola boca. Ven a rescatarme.
Todo se desmorona. He agotado cuanto fui. Mi propia piel me traiciona. Duele. Ya sólo aspiro a que llegue la noche y derrumbarme en ella.

Wednesday, June 14, 2006

Radiohead - Creep


Radiohead - Creep


Your skin makes me cry
But I'm a creep,
I'm a weirdo

El retrato de Dorian Gray


El artista es creador de belleza.
Revelar el arte y ocultar al artista es la meta del arte.
Quienes descubren significados ruines en cosas hermosas están corrompidos sin ser elegantes, lo que es un defecto. Quienes encuentran significados bellos en cosas hermosas son espíritus cultivados. Para ellos hay esperanza. Son los elegidos, y en su caso las cosas hermosas sólo significan belleza.
No existen libros morales o inmorales.
Los libros están bien o mal escritos. Eso es todo.
La vida moral del hombre forma parte de los temas del artista, pero la moralidad del arte consiste en hacer un uso perfecto de un medio imperfecto. Ningún artista desea probar nada.
El artista no tiene preferencias morales. Una preferencia moral en un artista es un imperdonable amaneramiento de estilo.
Ningún artista es morboso.
El artista está capacitado para expresarlo todo.
Pensamiento y lenguaje son los instrumentos de su arte. El vicio y la virtud son los materiales del artista. Desde el punto de vista de la forma, el modelo de todas las artes es el arte del músico. Desde el punto de vista del sentimiento, el modelo es el talento del actor.
Todo arte es a la vez superficie y símbolo.
Quienes profundizan, sin contentarse con la superficie, se exponen a las consecuencias. Quienes penetran en el símbolo se exponen a las consecuencias.
Lo que en realidad refleja el arte es al espectador y no la vida.
La diversidad de opiniones sobre una obra de arte muestra que esa obra es nueva, compleja y que está viva. Cuando los críticos disienten, el artista está de acuerdo consigo mismo.
A un hombre le podemos perdonar que haga algo útil siempre que no lo admire. La única excusa para hacer una cosa inútil es admirarla infinitamente.
Todo arte es completamente inútil.
Oscar Wilde
fragmentos del prólogo de "El retrato de Dorian Gray"

Monday, June 12, 2006





EL FIN

JUSTIFICA

LOS MEDIOS

DE COMUNICACION

DE MASAS


Lo real es el caos, la confusión. Lo real es, existe fuera de toda inteligibilidad, al filo del sin sentido. Lo real no se puede comunicar, se siente, duele, quema. El lenguaje cubre lo real para intentar ordenar el mundo, pensarlo. Los medios de comunicación construyen nuestra realidad. Pero ya no importa la veracidad -armas de destrucción masiva-, ni la verosimilitud -los días posteriores al 11 de marzo en Madrid-. Hoy sólo nos venden MIEDO.